Вопрос: Муж дал мне развод 2 дня назад, после 11 месяцев брака. У нас был развод-хула, потому что я вернула ему деньги, которые он мне дал. Когда я заметила, что деньги, а не любовь останавливают его от развода, я вернула их ему и он быстро дал мне развод. Я очень любила его и просила Аллаха, чтобы наш развод не состоялся, и читала истихару. В суде я молчала и надеялась, что судья не признает наш развод, но когда судья спросил меня: «Согласны ли вы?», я сказала «Да», чтобы сохранить свое достоинство, которого меня лишили мой муж и его первая жена (я была его второй женой).
Я хотела бы спросить следующее:
- Что означают слова «Трон Милостивого сотрясается при разводе»?
- Гневается ли на меня Аллах из-за того, что я попросила развод, чтобы сохранить свое достоинство, потому что муж несправедливо делил между нами свое время (между мной и другой женой)?
Ответ: Хвала Аллаху
Во-первых: Мы просим Аллаха помочь вам в благих делах и даровать вам счастье в этой жизни и жизни следующей и наградить вас праведным мужем и хорошим потомством.
Вы должны знать, что проверки и испытания являются частью земной жизни и мусульманин должен быть готов к трудностям и проблемам. Одно из величайших испытаний – это потеря любимых или друзей вследствие смерти, разлуки или их отсутствие. Но Всемогущий Аллах – по своей Милости и Доброте – открывает людям двери Своего милосердия и облегчает им поиск любимых и друзей, которые помогут им в благих поступках и облегчат страдания их сердец.
Не печальтесь из-за того, что произошло, потому что человек не может избежать того, что с ним происходит. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:
وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
«Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» [Корова 2:216]
Во-вторых: Разрешается женщине просить развод, если на это есть веская причина, например, если муж ущемляет права жены, несправедливо или плохо относится к ней и не прислушивается к совету обращаться с ней хорошо и быть добрым к ней.
Но если женщина просит развод без причины, то это харам и тяжкий грех.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Любой женщине запретен запах Рая, если она попросит своего мужа о разводе без необходимости». Абу Дауд (2226) и ат-Тирмизи (1187). Аль-Альбани назвал хадис достоверным в «Сахих Абу Дауд».
Аль-Мубаракфури сказал: имеется ввиду «без серьезной причины, которая вынуждает ее просить развод».
Тухфат аль-Ахкази, 4/410
Аль-Хафиз Ибн Хаджар сказал:
«Нужно понимать, что сообщения, в которых женщину предостерегают просить развод, относятся к тем случаям, когда на развод нет причины». Фатх аль-Бари, 9/402
Также смотрите вопросы №9481, №12496 и №34579.
Развод-хула также разрешен, если есть законная причина, например, пресечение несправедливости, защита чьих-то права и тому подобное. Это также было разъяснено в вопросе №1859.
Запрещено требовать развода-хула без веской причины.
В хадисе говорится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Женщины, которые добиваются развода-хула, являются лицемерками». Передано ат-Тирмизи (1186) и ан-Насаи (3461), оба назвали хадис слабым. Ибн Кудама писал в «аль-Мугни» (7/248): «Ахмад упоминал его (этот хадис) и приводил его в качестве доказательства, и Ибн Хаджар считал его достоверным, как говорится в Фатх аль-Бари, 9/403». Аль-Альбани также назвал хадис достоверным в «Сахих Суннан ат-Тирмизи», 1186.
Аль- Мубаракфури сказал:
«Имеются ввиду те женщины, которые добиваются развода-хула без причины».
Тухфат аль-Ахкази, 4/409
В-третьих: Если у мужчины больше одной жены, то он должен твердо придерживаться условия, которое Аллах поставил перед мужьями, так как Он говорит:
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
«Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной» [Женщины 4:3]
Если он знает, что не сможет предоставить одной из жен ее прав, то недопустимо для мужа отстраняться от нее или плохо к ней относиться, а наоборот, он должен содержать ее, проводить с ней ночи, хорошо обращаться с ней и быть справедливым и честным в отношении между женами. Если же он не может сделать этого, то он должен отпустить ее с добром, то есть не брать ничего из ее состояния.
Смотрите также вопрос №45600
Если муж отказывается отпускать ее по-доброму и его не волнует, какой вред он причиняет жене, и жена хочет ускорить их расставание, даже выплатив за это компенсацию мужу, то ей разрешается так поступить, и грех лежит на муже, и деньги, которые он берет, являются харамными.
Мы уже обсуждали это в вопросе №42532.
В-четвертых: Что касается вопроса о сотрясании Трона Милостивого, то нет достоверного сообщения, указывающего на это. Этот хадис является выдуманным и ложным.
Мы объясняли это в вопросе №43498
И Аллах знает лучше
Islam Q&A фатва № 82439 Перевод: www.sawab.ru
Ваалейкум ассалам. Да такое поведение мужа может служит основанием для хулг1а. Только уходить она может только после того, как он удовлетворить ее просьбу и даст ему развод. Развод данный в виде хулг1а является законченным с момента как ее дали (т.е. в таком случае нет срока, в течении которого муж имеет право вернуть ее без нового никаха). Поэтому, он не должен ее обеспечивать во время идда ни жильем ни остальным. Она становится ему как обычная женщина не махрам
Ассаляму аляйкум. Если женщина хочет расстаться с мужем хула, является ли причина,что муж грешит общаясь с женщинами другими встречаясь с ними разговаривает по телефону с ними назначает встречи переписывается, удовлетворительной,и если он не прекращает это делать даже после того как жена уже все подробности узнала о его общениях и было ему порицание за это, как муж он все выполняет но ей больно это видеть как он общается с другими женщинами. И вот если женщина просит хула и уходит,то есть не живет с ним в одном доме во время выжидательного срока? И обеспечивает ли он ее во время идды?