Вопрос: Мне 10 лет и я хочу завести домашнее животное. Есть ли какие то условия и нормы для этого? Если есть, то расскажите пожалуйста.
Ответ: Хвала Аллаху
Во-первых: мы очень счастливы получать вопросы от таких молодых людей, как вы, которые любят Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), которые умны и сообразительны. Это важный и полезный вопрос, и вы задали его в краткой и вежливой форме. Мы просим Аллаха, чтобы Он защитил вас и заботился о вас, и наградил добром тех, кто хорошо вас воспитал.
Во-вторых: Ислам разрешает содержать и воспитывать домашних животных и нет в этом ничего дурного.
Аль-Бухари (6203) и Муслим (2150) передают, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был лучшим из людей по своему характеру. У меня был брат, которого называли Абу Умайр. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приходил и видел его, то говорил: «Абу Умайр, что случилось с твоей птичкой?». Он играл с ней».
Аль-Хафиз Ибн Хаджар (да смилостивится над ним Аллах) говорил:
Это показывает, что дозволено детям играть с птицами, и разрешено тратить деньги на дозволенные вещи, которые будут развлекать детей. И дозволено держать птиц в клетках или в чем-то подобном, и дозволено подрезать им крылья, потому что что-то из этого было сделано с птицей Абу Умайра, значит все подобные случаи подпадают под это же правило. Конец цитаты.
Фатх аль-Бари (10/584)
Что касается условий и норм содержания животных, то к ним относится следующее:
- Этим животным не должна быть собака, потому что ислам запрещает содержание собак, за исключение охранных и охотничьих. Это было объяснено в ответе на вопрос №69777. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака». Передано аль-Бухари (3225) и Муслимом (2106). Разве обрадуется мусульманин тому, что не будет в его доме ангелов милосердия из-за животного, которого он содержит?
- Не заходить в этом деле слишком далеко, чтобы не доходило оно до уровня порицаемой расточительности. Мы видели многих людей, которые платили тысячи и даже миллионы, соперничая в покупке определенного животного, его содержании и обслуживании. Некоторые даже завещают животным свои богатства. И в некоторых странах устраивают выставки и шоу различных животных, тратя на это огромные средства. Все это глупость и безрассудство.
- 3. С животным нужно хорошо обращаться. Если мусульманин содержит животное, то он обязан обеспечить его пищей и водой, не причинять ему вреда и увечий вследствие плохого обращения, или использования его для травли или собачьих боев, или подвергая его жаре или морозу. Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «(Как-то) одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашел колодец, спустился к воде и напился, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня», после чего он снова спустился к воде, наполнил ею свой башмак, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. (Когда этот человек выбрался из колодца,) он напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи. Люди) спросили: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» Он сказал: «Награда полагается за все живое».
Только посмотрите, как верующего наградят за заботу о животных. Он даже может попасть в Рай из-за доброго отношения к одному-единственному животному, как это произошло с человеком из вышеприведенного хадиса. Аллах, Свят Он и Велик, любит творящих добро.
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал нам о женщине, которая попала в Ад из-за жестокого обращения с кошкой, которую она держала взаперти, пока та не умерла с голоду, не кормила ее и не позволяла ей есть живность, ползающую по земле.
Смотрите также ответы на вопросы №3004 и №14422
И Аллах знает лучше
Islam Q&A фатва № 124154 Перевод: www.sawab.ru
Ассаламу алейкум.
можно ли продавать охранных собак?
Ва алайкум Ассалам.Существует множество хадисов от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о запрете продажи собак. Общий смысл этих хадисов указывает на запрет продажи всех собак, даже тех, которых разрешается держать. Среди этих хадисов следующие:
Аль-Бухари (1944) передал, что Абу Джухайфа сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил цену собаки».
Аль-Бухари (2083) и Муслим (2930) передали от Абу Мас’уда аль-Ансари, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил деньги за собаку, заработок проститутки и оплату услуг предсказателя.
Абу Дауд (3021) передал, что Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил цену собаки и если кто-то спросил о цене собаки, насыпьте ему пыль в ладонь». Аль-Хафиз сказал: «Иснад достоверный». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Мнения о запрете продажи любых собак придерживались Абу Хурайра, аль-Хасан аль-Басри, Раби’а, аль-Ауза’и, аль-Хакам, Хаммад, аш-Шафии, Ахмад, Дауд, Ибн аль-Мунзир и др.
В фетве Постоянного Комитета (13/36) говорится: Запрещено продавать собак, и охранных, и охотничьих.
Шейх Ибн Бааз сказал: Продажа собак недействительна.
Шейх Ибн Усеймин сказал: Не разрешено продавать собак, даже охотничьих.
Что касается хадиса Ан-Насаи от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил цену собаки и кошки, кроме охотничьих собак, то этот хадис слабый (даиф).
http://www.islamqa.com/ar/ref/69818/selling%20dogs
Ассаламу алейкум.
А можно ли подвергать животное кастрации?
Ва алайкум Ассалам!
Мнения ученых в этом вопросе разошлись:
Ханафиты считают, что нет ничего дурного в кастрации животного, потому что это приносит пользу и животному, и человеку.
Маликиты считают, что разрешено кастрировать животных, которых можно употреблять в пищу, потому что это делает мясо лучше.
Шафииты сказали, что разрешено кастрировать животных, которых употребляют в пищу, но только в молодом возрасте. В остальных случаях кастрация запрещена. Они также поставили условие, что кастрация не должна привести к смерти животного.
Ханбалиты сказали, что разрешено кастрировать баранов, потому что это делает их мясо лучше. Но нежелательно кастрировать лошадей и других животных
«Аль Мавсу’а аль-фикхийя» (19/112)
Шейх Ибн Усеймин (да смилостивится над ним Аллах) сказал: кастрация разрешена, если она служит какой то цели, но нужно позаботиться о том, чтобы не причинить животному боль. «Лика аль-Бааб иль-Мафтух» (37/15)
Заключение: Дозволяется кастрировать животных, чье мясо употребляют в пищу, если для этого есть причина и есть это не причинит животному боль.
http://www.islamqa.com/
Что касается таких животных, как например кошка, то если операция повредит ей или вызовет осложнение, то это запрещено.
Но если это принесет пользу и не приведет к осложнениям или смерти, то это допустимо.
И Аллах знает лучше
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид
http://www.islamqa.com