Му‘авия ибн аль-Хакам ас-Сальми рассказывал: «…и была у меня рабыня, которая пасла моих овец между Ухудом и аль-Джавванией. Однажды я увидел волка, который утащил барана из стада. Я такой же человек, как и другие люди, и поэтому расстроился. Сильно побив рабыню, я пришел к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он представил для меня это дело очень серьёзным. Тогда я спросил его: “О посланник Аллаха! Не следует ли мне дать ей свободу?” Он ответил: “Приведи её ко мне”. Когда рабыня пришла, он спросил её: “Где находится Аллах?” Рабыня ответила: “На небе”. “А я кто?” — спросил посланник. “Ты посланник Аллаха”, — ответила она. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Отпусти её, ибо она верующая”». Муслим и Абу Дауд.
О пользе этого хадиса:
2. Обращаться за судом необходимо к Аллаху и посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, в соответствии с повелением Всевышнего Аллаха: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока не изберут тебя судьёй во всём, что вызывает у них споры, а затем не найдут в своей душе стеснения от твоего решения и подчинятся полностью». Сура «Женщины», аят 65
3. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал своего сподвижника за то, что он побил рабыню, придав этому делу серьёзное значение.
4. Освобождению подлежит верующий, а не неверный, поскольку Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, проверил рабыню. Убедившись же, что она верующая, он приказал дать ей свободу. Если бы она была неверующей, то он не повелел бы освободить её.
5. Необходимость задавать вопрос о единобожии, к чему относится и высокое положение Аллаха на Троне. Знать это обязан каждый верующий.
6. Допустимость вопроса о местонахождении Аллаха. Подобное является сунной Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, потому что он поступил таким образом.
7. Допустимость ответа о том, что Аллах находится на небе (над небом), ибо Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, согласился с ответом рабыни. Это также отражено в Коране: «Обезопашены ли вы от Того, Кто на небе (т.е. над небом — прим. автора), что Он не заставит землю поглотить вас?» Сура «Власть», аят 16 Ибн Аббас сказал: «[Тот, Кто на небе, — Ред.] — это Аллах».
8. Вера становится подлинной при засвидетельствовании пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
9. Убежденность в том, что Аллах находится на небе, служит доказательством истинности веры. Это — долг каждого верующего.
10. Опровержение ошибочного мнения, что Аллах находится повсюду Своей божественной сущностью. Истина состоит в том, что Аллах с нами Своим знанием, а не божественной сущностью.
11. Просьба Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, привести к нему рабыню, чтобы проверить её, свидетельствует о том, что ему не было ведомо сокровенное, а именно — вера рабыни. Это опровергает утверждения суфиев о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ведал сокровенное.
Из книги Мухаммада ибн Джамиля Зину: "Столпы Ислама и Веры и то, что каждый мусульманин обязан знать о своей религии" Редактор: Мухаммад ибн Абдуллах
Свежие комментарии